\jr Li Wielkiego POZNANS JtL Xiestwa KIEGO Nro> 37. w Srodę dnia p Majai g t 7»i? Berlin* dnia 3. Vota. Jego Ceaarzewicowsks Mość W.Xrazc Mb frolay, zabawiwszy (u przez 17. dni, ediechał wezoray do Petersburga» Z Petersburga dnia 2. Kwietnia. Nayfośnieyszy Cesarz oznaczyć raczył ixv ń Zmartwychwstania Pańskiego ukazem, danym BzaAlzajctftm Senatowi, względem Izraelitów przybyłych iui i przyiść maiących Ba łono wiary Chrztleriariskiey. UKAZ RZĄDZĄCEMU SENATOWI. Kiedy OpatijHTOŚć poddała rzzdom- naszym liczne pekołenia i narody na Koesyis-kiey iyU{ce z»emr, wyryliśmy w sercu naszem, chęć usiłowania, aby każde Towarzystwo koszt .»n.łe słodycay pokoiu pod zasłonaj praw sobie Baleinycb. Zbliżać do tak błogiego stanu laida A cząstkę tey wietkiey rodziny, test równie nayprzyremnieyszem zatrudnieniem, iak aayświętszf powinnością ecrca naszego« Z lkznycb dgcfrodzacyeh Na» yypatJŁów dowiadujemy się o uciążliwym stanie żydów, którzy za leska, Boga prztkonatrszy erę o p rtwdacb t brześciiartskich uznali OHe, albo czynie przygotowanie du złajzenia się z trzoda dobrego Pasterza i zbawiciela dusz. Żydzi odłączywszy się takim sposobem odbracś swoich co Jo ciała prztz przyjęcie religii Chrzesdiańskiey, pozbawiała siebie wszelkiego Z ni« mi społeezeribtwa, zrywaią; związki, i nietylko wyrzekała, się prawa óo wsparcia od nich f lecz nadto ściągaią na siebie prześladowania i W2JZ< lkitgo mdzaiu uciemiężenia. Ż drugity strony, w gronie Chr2fcściiao J al» nowyh swoich współbraci będae itScze nieznaiomerai, ni zyskawszy ufności, nieznayduia. żadnego przytułku, nie maią polrzebney pomocy, która powinnaby była zabezpieczyć im pewne pożycie, i ułatwić sposefey do opędzenia w uczciwym stanie przez własną pracę po> przyczyn wielu z żydów nawróconych cierpią niepodobne trudności, nim. dóydą do wybrania pewnego stanu czyli rodzaiu życia, nim weń wstąpią. Takowe okoliczności zwróciły nasze uwagę na tę, oddzielną klassę poddanych, którzy prze» odmianę religii staią się obcemi w towarzystwie pierwszem, do którego należeli, nie nabywaiąc dostatecznych środków połączenia się należycie z nowem. Kiedy zaś każde wyznanie, każda klassa i etan w fcochancy naszey oyczyznie uźywaią swobód pod opieką praw w obrazie życia, i we wszelkich swoich postępkach, etosuiąc ie do prawideł i postanowień w tey mierze, niech więc i żydzi zostaiący Chrześciianami otrzymaią w Państwie naszem stałe i pewne dla stanu swoiego prawo. Przeto my biorąc sprawiedliwy udział w losie żydów nawracaiąeych się na wiarę Chrzćsciiańską, i zasileni będąc powinna przychylnością do głosu łaski powołuiącey tych rozproszonych Izraela dzieci do wspólnictwa Chrześciiarttkiey wiary, osądziliśmy za rzecz dobrą, ustanowić n3stępu A ące środki dla zabezpieczenia im bytu w tym nowym dla nich etanie wierzących Chrześciian r i. żydzi zostaiący Chrześciianami, do iakiegoby się kolwiek przyłączyli wyznania, mają sobie zapewnione ułatwienie środków do urządzenia ich losu, odpowiednich ich sposobności, przemysłowi i rodzaiowi życia, do iakiego więcey czuią w sobie skłonności. Zwierzchności mieyscowe duchowne i świeckie powinny okazywać wszelką zależącą od nich pomoc i opiekę żydom udaiącym się do <